想要傾聽身體、專注當下，最好的方式就是接下來這個練習– 移動光環冥想（ Moving Band Meditation） 。想像你的頭頂上方有個圓形光圈，直徑約為九十公分。接著接，這個光環會慢慢降下，通過你的身體。當它從頭到腳經過你身體的每一點時，請試著感受光環通過的部位。注意你的感覺是什麼到，是緊繃嗎？還是隱隱作痛？是感到壓迫？還是很放鬆？隨著光環慢慢下移通過身體，你的注意力也要隨之往下。所有注意力集中在被光環包圍的部位，然後，用緩慢的速度，讓你的觀察跟著光環往下，直到確定你已經聽清楚感官要傳達給你的訊息，也充分聆聽完身體為你吟唱的每個音符。
要注意，不要曬傷了。
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如是這時，大力推荐樓主、網友務必詳細恭閱：《生命實相之辨正》
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您好：
此題擱置太久無人答覆
我只好來獻醜了
佛家的雙盤坐姿，主要有二種：吉祥坐與降魔坐。
吉祥坐 先將左腳放在右腿上，再將右腳放在左腿上
降魔坐 則先將右腳放在左腿上，再將左腳放在右腿上。
建議剛開始學法輪功先參加免費的九天班或者到煉功點學，因為如果有動作不標準其他學員可以馬上幫你糾正過來，自己在家煉動作不正確可能也不知道，還有一點就是法輪功煉功點的能量場很強。
九天學法煉功班是認識法輪大法最完整的一種方式。您可以參考「各地煉功點」表，找出離您最近的九天班地點。在九天中，每天會播放一卷李洪志老師的講法錄影帶，並教授五套功法。九天班結束後，您就知道如何修煉了！
台灣各地煉功點
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當我臨終病苦纏身
我會希望 學究竟的人 來教我怎麼走 教我不再受輪迴苦
我不想聽 教我以色見佛 佈施換來世 成菩薩佛 這種讓我墮輪迴坑的謊話
如果你真要護持正法 就幫如來把真的教眾生
佛不坐禪 增壹阿含經卷第二十三時我復作是念。今可入 無息禪中。 便入無息禪中。數出入息。我今以數出入息。覺知有氣從耳中出。是時風聲如似雷鳴。 爾時復作是念。我今閉口塞耳 使息不出。息以不出 是時內氣 便從手腳中出。 正使氣 不得從耳鼻口出。爾時內聲 如似雷吼。我爾時 亦復如是。 是時神識 猶隨身迴。是時復作是念。我宜更入無息禪中。 是時盡塞 諸孔之息。我以塞諸出入息。是時便 患頭額痛。 如似有人 以鑽鑽頭。我亦如是 極苦頭痛。 爾時我故有神識。爾時我復作是念。我今更可坐禪。息氣不得出入。 爾時我便 塞出入息。是時諸息盡集腹中。 爾時息轉時 極為少類。猶如屠牛之家。以刀殺牛。我亦如是。極患苦痛。 亦如兩健人 共執一劣人 於火上炙。極患疼痛 不可堪忍。我亦如是 此苦疼痛 不可具陳。 爾時我 猶有神識存。當我爾時 坐禪之日。形體不作人色。 其中有人見已 而作是說。此沙門顏色極黑。有人見已 而作是說。此沙門顏色似終。 比丘當知。我六年之中 作此苦行。不得上尊之法。 爾時我作是念。今日可食一果。 爾時我便食一果。當我食一果之日。身形萎弱 不能自起居。如年百二十。骨節離散 不能扶持。 比丘當知。爾時一果者。如似今日小棗耳。 爾時我復作是念。非我成道之本。故當更有餘道。 爾時我復作是念。我自憶昔日。在父王樹下無婬無欲。除去惡不善法。遊於初禪。無覺無觀。遊於二禪。念清淨 無有眾想。遊於三禪。無復苦樂。意念清淨。遊於四禪。此或能是道。我今當求此道。 我六年之中 勤苦求道 而不剋獲。 大乘入楞伽經卷第三愚夫所行禪 觀察義相禪 攀緣真如禪 如來清淨禪修行者在定 觀見日月形 波頭摩深險 虛空火及畫如是種種相 墮於外道法 亦墮於聲聞 辟支佛境界 捨離此一切 住於無所緣 是則能隨入 如如真實相十方諸國土 所有無量佛 悉引光明手 而摩是人頂 金剛三昧經心王菩薩言。禪能攝動 定諸幻亂。云何不禪？ 佛言菩薩。禪 即是動。不動 不禪 是 無生禪。 禪性無生。離 生禪相。禪性無住。離 住禪動。若知禪性 無有動靜 即得 無生。 無生般若。亦不依住 心亦不動。以是智故。故得 無生般若波羅蜜。
本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140222000010KK03957
你所缺的數字是:6.4.2
你的生命密碼:0642.2046
一組你可以用在手機號碼
另一組才刻在手鍊
文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20131025000016KK03107
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冥想式生命教育模式-- ----震 災 後 的 沉 思 (八十八年十月廿日朝會時間)
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